《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。

一、作家作品簡(jiǎn)介：

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，有漢苗土家血統(tǒng)。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。

文學(xué)作品：一生共出版《石子船》《從文子集》等30多種短篇小說集和《邊城》《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說，《邊城》是他的代表作。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。

二、創(chuàng)作風(fēng)格

沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。

沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干突出，單純而又厚實(shí)，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神采。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考，一如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。

三、《邊城》的內(nèi)容精要

《邊城》敘述了一個(gè)情節(jié)簡(jiǎn)單的故事：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊一個(gè)山水如畫的古渡頭，住著一戶獨(dú)門獨(dú)院人家，只有爺爺老船夫和外孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。老船工年逾古稀，小孫女翠翠情竇初開。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送，都那么好，那么俊，同時(shí)愛上了翠翠。兄長(zhǎng)天保先儺送一步托媒人提了親。老船工滿心歡喜，可翠翠不高興，翠翠對(duì)老二動(dòng)了情。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意，結(jié)果大老跌進(jìn)了激流死了。船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。儺送也因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。老船工在誤會(huì)中大病一場(chǎng)，在一個(gè)風(fēng)雨之夜，船被沖走，屋后的白塔沖塌了，老人也在雷聲將息時(shí)歸天了，只留下翠翠守在山水如畫的古渡頭，等待著自己的心上人……通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涼的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

四、人物形象：

（一）翠翠：“在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她?！贝浯涔郧闪胬謳в猩絽^(qū)女孩的淳樸活潑，天真善良而不嬌嫩，具有大自然賦予的活力。她是一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。

形象特征：

1、情竇初開、渴望愛情。十五歲的翠翠朦朧中渴望著愛情?！霸诔墒斓纳?，覺得好像缺了什么?！胍谝患碌娜耸律吓首∷保豢释碌纳?，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：下桃源縣，過洞庭湖”。聽父母的故事，神往傾心。幻想著能像母親一樣出走爭(zhēng)取自己的幸福，善良的心地又使她難以付諸行動(dòng)。對(duì)儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。她從小失去了父母，與外祖孫相依為命， 最擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。如當(dāng)她想像自己為愛情私奔就設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來。所以對(duì)相依為命的外祖父的無(wú)限深沉的依戀使她不能只顧自己的幸福而棄之于不顧。于是，她只能在對(duì)美好愛情的期盼與對(duì)美好親情的依戀中“無(wú)故尋愁覓恨”。

2、內(nèi)心孤寂文中寫道“她看天上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼?！币?yàn)闆]有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。 盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。天寶和儺送為她而決斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死，儺送遠(yuǎn)走他方，爺爺為她的婚事而憂慮，她卻并不能了解這一切前因后果，只能苦苦等待心上人的歸來，而她要等的人，“也許永遠(yuǎn)回不來了，也許明天回來?！?/p>

3、命運(yùn)自主者在沈從文小說中，翠翠是為數(shù)不多的能為自己命運(yùn)做主的鄉(xiāng)下女孩。是命運(yùn)自主的歌者。爺爺為翠翠指定的丈夫是大老，這也是通過媒人提親的“車路”，但翠翠心里愛的是二老，翠翠沒有接受爺爺?shù)陌才?，?zhēng)取自己的愛情，并為自己的愛情努力過，當(dāng)她聽說團(tuán)總的小姐與二老聯(lián)姻，就唱了一首歌：“白雞關(guān)，出老虎，不要?jiǎng)e人，團(tuán)總的小姐排第一”，這在巫風(fēng)盛行的湘西，這是翠翠通過巫語(yǔ)捍衛(wèi)愛情的手段。

4、聰明伶俐、善解人意、乖巧甚至有點(diǎn)狡黠。她正當(dāng)婚姻，面對(duì)爺爺不失時(shí)機(jī)的委婉引導(dǎo)，她“不能忘記”；面對(duì)爺爺旁敲側(cè)擊地詢問，她會(huì)閃爍其辭的表明態(tài)度。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開?！∷龝?huì)把夜晚聽到的為她而唱的愛情，當(dāng)作夢(mèng)境講給爺爺；她會(huì)把自己未來幸福的擔(dān)憂融合在對(duì)爺爺?shù)囊缿僦兄v給他聽……

總之，翠翠是一個(gè)聰慧溫婉、靦腆多情、伶俐乖巧的花季少女，她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。在她身上，對(duì)外祖父深沉的依戀和對(duì)愛情的真摯期盼，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心的熾熱乖巧，異乎尋常地融合為一體。她是小說為我們塑造的一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。

（二）爺爺：是忠厚善良、勤勞堅(jiān)強(qiáng)的一個(gè)老船工。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。

性格特征：

1、忠于職守克盡本分五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。即使是令人神往的端陽(yáng)龍舟，他都寂寞地守著渡船。“他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去。” 他是溪邊渡口的擺渡人，“在職務(wù)上毫不兒戲”。

2、古道熱腸重義輕利每到“十四中寨逢場(chǎng)”，“因?yàn)槊靼走^渡人是要趕回城中吃晚飯的，人來一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等”，因此，即使外孫女幾次三番地喚他回去，即使看到她情緒異常，他也會(huì)堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。過渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻甘守清貧，“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了’”。

3、善良樸實(shí)深愛至親雖然他忠于職守，但他是一個(gè)深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。因?yàn)榕畠号龅谋瘎?，在他心里留下了永遠(yuǎn)不可磨滅的傷痕。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給一個(gè)實(shí)在的人，他親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。翠翠愛聽儺送的情歌，他就天天夜里等候；當(dāng)儺送在愛神面前猶豫時(shí)，他就焦急、盼望，甚至?xí)橥鈱O女連唱十首歌曲。他既愛孫女，希望她有一個(gè)好的歸宿，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說出來。最后他對(duì)于翠翠的婚事無(wú)能為力。只能帶著孤單和遺憾撒手而去。

小說以簡(jiǎn)練而生動(dòng)的筆墨，傳神的勾畫出外祖父的性格特征。顯現(xiàn)出老船工平凡的生活中與眾不同的 “美”。老船夫的良好品德仿佛就是我們中華民族的化身，從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。

（三）天寶和儺送：都是有追求，有責(zé)任心的青年，但他倆的結(jié)局也是悲劇性的。一個(gè)心懷遺憾闖灘而死，一個(gè)遠(yuǎn)走他方，毫無(wú)音訊。

天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。他灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。像他父親一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。他愛上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。

儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他相貌英俊，不愛說話，氣質(zhì)秀拔出群。他和翠翠一見鐘情，不走“車路”，執(zhí)著地為翠翠唱歌求愛。當(dāng)團(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給他時(shí)，他毫不動(dòng)心，他寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚，他敢于追求自己的最愛，對(duì)自己的愛情堅(jiān)貞不渝。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

總之，在他們身上也處處洋溢著自然、純潔、真摯的人性美。作者既寫出了他倆對(duì)愛情的忠誠(chéng)、堅(jiān)貞，又表現(xiàn)了他倆自我犧牲的美德。

（四）順順：是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的船總。他仗義疏財(cái)、扶強(qiáng)濟(jì)困、大氣豪邁，他正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬亍?/p>

五、重點(diǎn)透視

（一）以“邊城”為題的用意

提示：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，一是說明故事發(fā)生在邊城，二是說明自己崇尚和懷念自己生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)。邊城沒有大城市上流社會(huì)的腐朽生活和庸俗小氣自私市儈的風(fēng)氣，也未被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀，依然具有淳樸民風(fēng)，表達(dá)了作者的內(nèi)心追求。

（二）典型細(xì)節(jié)或場(chǎng)景及其作用：

1、“你在這里，大魚會(huì)吃掉你?！?/p>

這是翠翠與儺送倆人最初見面時(shí)二佬曾經(jīng)說過一句話，是一次在龍舟競(jìng)渡結(jié)束之后，天黑了。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊恚诤ε碌臅r(shí)候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。因?yàn)榇浯鋵?duì)二佬有誤解，他就回家叫他們家的長(zhǎng)工打著火把把翠翠送回家的，他實(shí)際上充當(dāng)了她的保護(hù)人。這個(gè)場(chǎng)景非常的浪漫有詩(shī)意。結(jié)果大魚吃你這句話，就成了后來兩個(gè)人關(guān)系發(fā)展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會(huì)洋溢起濃郁的詩(shī)意，一種溫柔的回憶。

2、“唱歌”（湘西男女戀愛男方為女方唱歌）

①思想內(nèi)容的表達(dá)。既寫出了湘西男女戀愛的特點(diǎn)，寫出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著外祖父；又寫出了翠翠愛情的萌動(dòng)，歌聲對(duì)她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲；也寫出了爺爺對(duì)翠翠的愛。

②情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢(mèng)中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過對(duì)山懸崖半腰”，作什么?“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘?！边@里就照應(yīng)了前文祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與最后寫的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語(yǔ)說：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來。

③推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。由此船總責(zé)怪爺爺，弟也遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，爺爺終帶著愧疚孤獨(dú)的撒手人世，于是只留下翠翠和渡船作無(wú)盡的等待……無(wú)疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。

（一是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛情悲劇。二是使情節(jié)上前后有照應(yīng)。文章處處有歌聲。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。）

3、虎耳草、夢(mèng)境《詩(shī)經(jīng)》中用很多植物都象征情愛。 文章中六處提到了“虎耳草”，重復(fù)出現(xiàn)在夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)中的虎耳草，把翠翠隱秘純真的情愛心理烘托得淋漓盡致。小說中間和結(jié)尾兩次寫到翠翠攀上山崖去摘虎耳草， “夢(mèng)是愿望的達(dá)成?！保ǜヂ逡恋隆秹?mèng)的解析》），夢(mèng)所反映的正是翠翠的內(nèi)心渴求，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對(duì)美好愛情的憧憬。

4、翠翠的哭在孤寂的環(huán)境中，翠翠青春少女的滿腔心事，無(wú)人能訴說，內(nèi)心因苦悶而哭。祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但卻反映了翠翠內(nèi)心無(wú)人解懷的孤寂感對(duì)祖父的負(fù)疚感、以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感，淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

5、碾坊和渡船碾坊代表了一種實(shí)用的、功利的，以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈相互吸引那樣一種傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實(shí)上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種勢(shì)力取得了勝利。爺爺之死，兩個(gè)人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實(shí)層面的這兩種力量的沖突有著密切關(guān)系。

6、愛情的悲劇結(jié)局——翠翠母親是老船夫的獨(dú)生女， “唱歌相熟”一個(gè)清綠營(yíng)屯防士兵懷孕卻“結(jié)婚不成”。士兵顧及軍人名譽(yù)，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。而翠翠與儺送這一對(duì)純純的戀人最后是相見無(wú)期，（“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。）”兩代人的愛情悲劇反映出湘西人在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。

7、白塔：白塔是邊城古老文明的象征，但是，現(xiàn)代文明的入侵，邊城已經(jīng)被現(xiàn)代文明浸染，女人們也像漢族女人，”喜歡牛羊金銀等虛名，白塔的倒塌，象征古老文明的崩潰，但文章結(jié)尾，重建白塔，象征著對(duì)這種古老文明的挽救。

六、探討作者的審美理想

《邊城》寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。正如作者所說“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。其表現(xiàn)是：

風(fēng)景美：湘西山城充滿了安靜活潑、生機(jī)盎然的風(fēng)景美，天朗、風(fēng)輕、水清。邊城中無(wú)處不美，山美、水美?！靶∠飨氯ィ@山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)。”作者用簡(jiǎn)單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。這是個(gè)健康、自然、優(yōu)美的世界。

風(fēng)俗美：中秋夜，青年男女用對(duì)歌的方式在月夜下傾吐愛慕之情；每到端午節(jié)，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀看龍舟競(jìng)賽，參加在河中提鴨子的活動(dòng)，正月十五夜晚，舞龍、耍獅子、放煙火，使小小的山城沉浸在一片歡樂之中……這些山花流水般的風(fēng)俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城特有的地方色彩。

民俗美：《邊城》對(duì)湘西的民俗風(fēng)習(xí)作了細(xì)致的描繪：青年男女用對(duì)歌在月夜傾吐愛慕之情）；端午節(jié)賽龍舟；端午節(jié)在河中捉鴨子；中秋夜晚，舞龍，耍獅子，放煙火……這些山花流水般的風(fēng)俗畫筆，散發(fā)著泥土的清香，顯示了湘西山城獨(dú)特的地方色彩。

人性美：《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，無(wú)論爺爺、翠翠、儺送、還是船總、以及士兵、水手、過往的商旅，盡管物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛，他們毫不嬌柔做作，毫不急功近利，表現(xiàn)了一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)摹?/p>

人情美：《邊城》通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、兄弟手足之愛；鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。如翠翠與儺送之間，他們的愛是純潔無(wú)瑕、忠貞不渝的，這種情感自然清新而健康。老祖父與過河客、賣肉的爭(zhēng)執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠(chéng)相待、相互友愛的美好情懷。天保、儺送兄弟情深，雖是愛情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。老船夫去世的時(shí)候，所有人都來幫忙翠翠處理喪事，楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。從這些人物身上，體現(xiàn)出湘西人民行為的高尚和靈魂的美。讓我們都能看到湘西人情之美。正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

七：小結(jié)主題：

《邊城》通過湘西邊地純情少女翠翠的愛情悲劇，寫出了一曲充滿愛和美的人生頌歌，作者深情地歌詠親情、愛情、人與人之間的友愛之情的美麗，體現(xiàn)了作者對(duì)美好人性的贊頌和已被現(xiàn)代文明銹蝕和破壞的傳統(tǒng)美德的呼喚。

八、藝術(shù)手法

1、如詩(shī)如畫的環(huán)境描寫環(huán)境描寫，真實(shí)地展現(xiàn)了湘西邊地特有的風(fēng)情，特別是文中的景物描寫，既具有濃郁的泥土氣息，又有力地烘托了人物豐富的內(nèi)心世界，增添了小說古雅、優(yōu)美的抒情氣氛。

2、出色的心理描寫。作者以一種細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砜坍嫿沂救宋飪?nèi)心的隱秘。心理描寫（如第六章最后她望云遐想），“……她有時(shí)仿佛孤獨(dú)了一點(diǎn)，受坐在上去，向天空一片云一顆星凝眸。祖父若問……她帶點(diǎn)害羞情緒，輕輕地說：‘在看水打架’?！边@里展示了一個(gè)山村少女單純天真，害羞迷惘的心靈：剛剛萌發(fā)的愛情纏繞著她，她感到有一種新的東西闖進(jìn)了她單純的生活，但又因涉世不深，感情幼稚，這勢(shì)必引來她內(nèi)心的迷亂和孤寂，也羞于對(duì)任何人說出，哪怕最親近的爺爺也休想知道。

九、藝術(shù)成就

1、牧歌田園風(fēng)格現(xiàn)代批評(píng)家常常把那種偏于表現(xiàn)單純、素樸生活，并常與現(xiàn)代生活相對(duì)照的作品，都稱作牧歌式的作品。沈從文以他特有的審美眼光，放開筆墨，繪出了一幅幅明媚秀麗的風(fēng)景畫，溪邊的碾坊、水車，河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔、青崖、黃狗，山上的翠竹，叢林，鳥語(yǔ)，乃至自然界的霧靄風(fēng)雷，無(wú)不寫得美不勝收，使人如置身湘西邊地山光水色之中?！哆叧恰愤€充分地描繪了湘西邊地風(fēng)俗。元宵節(jié)的煙火，端午節(jié)的龍船，中秋節(jié)的賞月，和月下男女溝下對(duì)歌，都表現(xiàn)出湘西邊地風(fēng)俗純真的美。這一幅抒情詩(shī)般的風(fēng)景風(fēng)俗畫卷，構(gòu)成了小說中人物活動(dòng)的背景。同時(shí)這風(fēng)景美與種種光彩奪目的人情美交相輝映，渾然一體。小說中的人物都具有淳樸、美好的天性。沈從文以一種美好而自然的人性建構(gòu)了一個(gè)詩(shī)意的田園牧歌世界。

2、詩(shī)化小說沈從文的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了詩(shī)意的抒情小說文體。他實(shí)際上是把詩(shī)和散文引進(jìn)了小說之中，打破了三者的界限，從而也就擴(kuò)大了小說的表現(xiàn)領(lǐng)域及其審美的功能。他注意意境，表現(xiàn)凡夫俗子的日常生活時(shí)重在風(fēng)俗，重在人情，使優(yōu)美與平庸交織，淳樸，健康與原始，蒙昧并存。他的辦法是“純化”，把自然景物，社會(huì)生活場(chǎng)景的描繪盡是融入簡(jiǎn)樸的生活情致之中，人和自然合一，或者自然環(huán)境成了人性的外化。如《邊城》自然景致如此之美，就摻和著作者的情感，回憶，想象，無(wú)處不在體現(xiàn)作者的審美追求。小說中寫翠翠夢(mèng)里聽到儺送在山崖上為她唱歌一段，揉想像、幻境、聯(lián)想于一體，字里行間則灌注著流動(dòng)的意緒，是沈從文的抒情韻致的典范。

《邊城》文本章節(jié)解讀

第一章

1、對(duì)老船夫擺渡的描寫和敘述，起什么作用？

答：可以體現(xiàn)老船夫的性格特征，他是“邊城”世界里的公仆，五十年如一日的擺渡，把它看成是自己的天職，任勞任怨，從不計(jì)較個(gè)人得失。他質(zhì)樸憨厚、狹義心腸，不僅拘收過客的錢財(cái)，而且還善待鄉(xiāng)親。體現(xiàn)了邊城人的淳厚品德，也是邊城人性美的初步體現(xiàn)。

2、對(duì)“茶峒”小山城和小溪，白塔下人家的描寫，營(yíng)造了一種什么樣的境界？

答：一種原始淳厚的田園牧歌式的境界。

第二章

1、這一段寫洪水泛濫，威脅著人的生命和財(cái)產(chǎn)安全，目的是什么？

答：一是說明人們生活環(huán)境原始，一切聽任自然而然的擺布，二是從救人救物的冒險(xiǎn)舉動(dòng)中，表現(xiàn)邊城人的智慧、勇敢。

2、作者提到城里住了一支軍隊(duì)，有何用意？

答：作者寫這支軍隊(duì)除了每天上城吹號(hào)玩外，仿佛不存在一樣，說明邊城的軍隊(duì)是作者理想中的仁義之師，同時(shí)也為下文軍民關(guān)系到的展開作了鋪墊。

3、順順是一個(gè)什么樣的人？

答：他同情受苦受難的人，慷慨大度，俠情滿懷，重義輕利。另一方面教子有方，使他的一個(gè)兒子不驕惰，不浮華，不仗勢(shì)凌人，也表現(xiàn)了邊城人的質(zhì)樸淳厚的人性美。

第三章

兩省接壤處，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。一年中最熱鬧的日子，是端午、中秋與過年。端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。全家出城到河邊看劃船。

賽船過后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂，增加這個(gè)節(jié)日的愉快起見，便把綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。不拘誰(shuí)把鴨子捉到，誰(shuí)就成為這鴨子的主人。于是長(zhǎng)潭換了新的花樣，水面各處是鴨子，同時(shí)各處有追趕鴨子的人。

天保儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊暮眠x手。

翠翠正坐在門外大石上用棕葉編蚱蜢蜈蚣玩，那點(diǎn)迷人的鼓聲，把自己帶到一個(gè)過去的節(jié)日里去。

1、端午節(jié)的習(xí)俗有哪些？

答：文中的賽船、額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字，孩子們穿新衣，現(xiàn)在人們吃粽子等，都是端午習(xí)俗。因?yàn)檫叧侵乜赡苁乔墓枢l(xiāng)，所以邊城的人們對(duì)這個(gè)節(jié)日極為重視。我們現(xiàn)在也把端午立為法定節(jié)假日，表示對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視。

2、“天保、儺送兩人皆是當(dāng)?shù)厍鏊畡澊暮眠x手”這句話在結(jié)構(gòu)上有何作用？

答：一方面照應(yīng)上文，同時(shí)也正是儺送善于捉鴨，才引出他與翠翠在河邊相遇，是作者的有意安排，起連接上下文的作用。

第四章

兩年前的事。五月端陽(yáng)，帶了黃狗同翠翠進(jìn)城，到大河邊去看劃船。河邊人太多，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見了。河中劃船的決了最后勝負(fù)后，城里軍官已派人駕小船在潭中放了一群鴨子，祖父還不見來。翠翠恐怕祖父也正在什么地方等著她，因此帶了黃狗向各處人叢中擠著去找尋祖父，結(jié)果還是不得祖父的蹤跡。后來看看天快要黑了，軍人扛了長(zhǎng)凳出城看熱鬧的，皆已陸續(xù)扛了那凳子回家。潭中的鴨子只剩下三五只，捉鴨人也漸漸的少了。

再過一會(huì)，對(duì)河那兩只長(zhǎng)船已泊到對(duì)河小溪里去不見了，看龍船的人也差不多全散了。吊腳樓有娼妓的人家，已上了燈。另外一些人家，又有猜拳行酒的吵嚷聲音。河面已朦朦朧朧，看去好像只有一只白鴨在潭中浮著，也只剩一個(gè)人追著這只鴨子。

翠翠還是不離開碼頭，總相信祖父會(huì)來找她一起回家?！谶@時(shí)第一次遇到捉了白鴨的二老，翠翠想起自己先前罵人那句話，心里又吃驚又害羞。

1、翠翠誤認(rèn)二老是個(gè)粗鄙的男人，并罵了他，二老生氣了嗎？從中可看出二老什么樣的性格？

答：二老并未生氣，從中可以看出地老的和氣、幽默、善良的性格。

2、翠翠知道自己所罵的那位英俊青年，原來就是茶峒有名的“小岳云”，為何心里又吃驚又害羞？

答：吃驚的是罵了人家，人家還派人送自己回家，天底下哪有這樣的好人？害羞的是自己誤把好人當(dāng)作壞人罵，覺得自己不明事理。對(duì)于這件事使她沉默了一個(gè)晚上，可以說這次相遇，已經(jīng)埋下了他倆之間愛情的種子。一個(gè)青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的。

第五章

1、元宵節(jié)舞獅放煙花，景象壯美，看的人又怕又歡喜，但翠翠為何總認(rèn)為不如那個(gè)端午節(jié)所經(jīng)過的事情甜而美？

答：因?yàn)槟莻€(gè)端午節(jié)的龍舟競(jìng)賽曾使他遇上心上人——英俊美好的青年儺送，與之相比，元宵節(jié)的熱鬧景象當(dāng)然不能如此深刻地在翠翠的內(nèi)心留下印象了。

2、小說前幾部分描寫邊城人物、環(huán)境、風(fēng)物，概括邊城有哪些特點(diǎn)？

[答]：邊城的特點(diǎn)：偏僻、閉塞、幽靜、靜謐、純樸、古樸、純凈、和諧、山清水秀、風(fēng)景宜人、民風(fēng)純樸。

爺爺?shù)热酥亓x輕利、以誠(chéng)待人、堅(jiān)強(qiáng)樂觀、信守天命、盡職盡責(zé)、善解人意。

單純的翠翠：天真活潑、美麗純真、善良勤勞、溫柔聰慧、充滿好奇心。

第六章

主要內(nèi)容：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好向往。

1.老船夫的性格是善良、憨厚、“凡事求個(gè)心安理得”。這一點(diǎn)在本章中是如何體現(xiàn)的？

答：他同賣皮紙的過渡熱鬧的爭(zhēng)執(zhí)，一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可，并且上岸后讓翠翠攔住那人，但是最后他仍留了一枚銅子。

2.“為了想早早的看到那迎婚送親的喜轎，翠翠還爬到屋后塔下去眺望”，“到了家邊，翠翠還跑還家中去取小小竹子做的雙管嗩吶，請(qǐng)祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽”，這些敘述表現(xiàn)了翠翠當(dāng)時(shí)怎樣的心理？答：主要表現(xiàn)了翠翠對(duì)愛情的渴望和憧憬。

第七章

主要內(nèi)容：祖父已發(fā)覺翠翠正在漸漸長(zhǎng)大，對(duì)世間的很多事情，翠翠已能領(lǐng)會(huì)得出，這促使哦船夫?yàn)榇浯涞囊院箝_始擔(dān)憂。

1.文中說到“祖父心情也變了些”。那么祖父心情是怎樣變的呢？

答：“他為翠翠擔(dān)心”，“可是無(wú)論如何，得讓翠翠有個(gè)著落”，通過這些語(yǔ)句，可以看出祖父在為翠翠的未來?yè)?dān)心，他希望把翠翠“交給一個(gè)可靠的人”，這樣，“他的事才算完結(jié)”。但是祖父對(duì)應(yīng)該把翠翠“交給誰(shuí)”，“必須什么樣的人才不委屈她”這一問題，又感到猶豫不決。

2.本章中哪些語(yǔ)句能夠體現(xiàn)翠翠的情思萌動(dòng)？

答：“她喜歡看撲粉滿臉的新嫁娘，喜歡述說關(guān)于新嫁娘的故事，喜歡把野花戴到頭上，還喜歡聽人唱歌”。這些語(yǔ)句都提了翠翠的情思萌動(dòng)。

第八章

主要內(nèi)容：端午節(jié)去看龍舟，翠翠在擺渡的同時(shí)已經(jīng)留意渡河的人，由此體現(xiàn)了她內(nèi)心的萌動(dòng)。

1.本章中作者用了大量的筆墨描述老船夫進(jìn)城買東西時(shí)買賣雙方互相推讓的情景。通過這一情景的描述，作者的用意是什么？

答：通過這一情景的描述，表現(xiàn)了湘西人民淳樸的民風(fēng)，另一方面也暗含作者對(duì)這種正直樸素的人情美“快要消失干凈”的擔(dān)憂。

2.翠翠哼完巫師十二月里為人還愿迎神的歌后，“她心頭上覺得浸入了一絲凄涼”。為什么？

答：翠翠在憧憬自己的愛情，她既感到高興，又感到迷茫。

第九章

主要內(nèi)容：二老儺送把老船夫的酒葫蘆送回來，翠翠同二老再次見面，二老邀請(qǐng)祖孫二人到他家吊角樓去看劃船。

1.文中寫道“（翠翠）本來無(wú)人過渡便想上岸去燒火，但經(jīng)祖父一喊，反而有意裝聽不到，不上岸了”這表現(xiàn)了翠翠怎樣的性格特征？

答：翠翠正處于情竇初開的年紀(jì)，面對(duì)陌生人，她的故意“不上岸”表現(xiàn)了她害羞、聰慧的性格特征。

2.老船夫呷了一口酒，低低的說：“好的，妙的，這是難得的?！边@句話什么意思？

答：“好的，妙的”表面上看好象是在贊美酒不錯(cuò)，其實(shí)在老船夫的心中，他真正想贊美的是二老儺送，他認(rèn)為二老這小伙子無(wú)論人品還是能力方面都不錯(cuò)。

第十章

主要內(nèi)容：在看劃船的過程中，老船夫被熟人楊馬兵拉去看新碾坊里的水碾子，熟人楊馬兵趁機(jī)為大老向老船夫提親，同時(shí)也寫了人們談?wù)摱吓c王鄉(xiāng)紳女兒的親事。

1.文中熟人楊馬兵說“十六歲姑娘多能干，將來誰(shuí)得她真有福氣！”而老船夫卻說“有什么福氣？又無(wú)碾坊陪嫁，一個(gè)光人?！边@話表現(xiàn)了老船夫怎樣的心理？

答：表現(xiàn)了老船夫在羨慕有錢人家的同時(shí)，為自己不能給翠翠提供優(yōu)越的物質(zhì)條件而感到一絲自責(zé)，不安。

2.文中寫“翠翠到河下時(shí)，小小的心腔中充滿了一種說不分明的東西”，其中“說不分明的東西”包含哪些內(nèi)容？

答：既不是“煩惱”，也不是“憂愁”，更不是“快樂”，而是“生氣”。她聽到別人談?wù)摱系幕槭?，又想到自己的情況（即無(wú)碾坊作陪嫁），因此心中就有了一絲的不快。這種“生氣”既可能氣的是自己的情況，也有可能氣的是別人在她周圍不停的談?wù)摱系幕槭?，這對(duì)她來說，無(wú)疑是一種刺激。

第十一章

1.選文中多次提到翠翠的母親，試著解釋原因。

翠翠的母親——老船夫的獨(dú)生女，同一個(gè)軍士 “唱歌相熟”，肚子里有了孩子，卻“結(jié)婚不成”。軍士顧及軍人名譽(yù)，首先服了毒，老船夫女兒待孩子生下后，到溪邊故意吃了許多冷水，也死去了。這里用“可憐”，說明了作者對(duì)這場(chǎng)悲劇的同情，老船夫?qū)ε畠旱膼蹜z、惋惜，翠翠對(duì)母親的渴望、思念、神往。

2．課文用了不少湘西地方的語(yǔ)言，你能找出一兩個(gè)例子嗎?這些方言的應(yīng)用起什么作用?

比如 “走車路”、“走馬路”“想趕去卻不趕去”。這些語(yǔ)言的應(yīng)用使得小說具有了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，仿佛讓人身臨其境，伸手可及，同時(shí)也表現(xiàn)出作者行文的簡(jiǎn)樸、自然，毫不做作。

第十二章

內(nèi)容簡(jiǎn)介：掌水碼頭的順順托媒人向老船夫求親的第二天，老船夫詢問翠翠的意見，翠翠由于害羞，也沒有明確答復(fù)。過了些日子，媒人又來探口氣，老船夫把事情成否全推給到翠翠身上。天保與儺送的心事都互相知道了，親弟倆經(jīng)過商量，誰(shuí)也不退出，協(xié)議好唱歌“決斗”由翠翠來選擇。

《邊城》以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，表現(xiàn)自然民風(fēng)和人性的美，試結(jié)合本節(jié)分析天保和儺送的手足情。

明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。

第十三章

內(nèi)容簡(jiǎn)介：黃昏時(shí)，翠翠面對(duì)生機(jī)勃勃的自然，由于內(nèi)心躁動(dòng)不安的愛情，心里產(chǎn)生了薄薄的凄涼，開始胡思亂想，甚至產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^。翠翠滿腔心事，無(wú)人能訴說，不由的哭起來。晚上，外公給翠翠講了翠翠父母的往事。

1、在本節(jié)的第一段，翠翠看到萬(wàn)物在黃昏里都那么生機(jī)勃勃，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？試結(jié)合文章內(nèi)容分析。

明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

2、第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？

明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。

其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言言，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理說。

第十四章

一、沈從文的 《邊城》是一部中篇小說，在田園牧歌式的愛情故事里展現(xiàn)了淳樸的民風(fēng)和人性的美。試以《邊城》第十四章情節(jié)為綱，對(duì)《邊城》中所表現(xiàn)的淳樸民風(fēng)作簡(jiǎn)要表述。

《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。(從心靈的純美和人性的愛這兩個(gè)方面作答都是合適的)

二、有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無(wú)韻之詩(shī)，繪就的無(wú)彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。你對(duì)此話是如何理解的？請(qǐng)作簡(jiǎn)要表述。

《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。

《邊城》第十五回: “爺爺，誰(shuí)是第一個(gè)做這小管子的人呀？”老船夫道，“一定是個(gè)最快樂的人，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂；可又像是個(gè)最不快樂的人，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂！”有人認(rèn)為《邊城》的不真實(shí)之一是沈從文沒有給他的典型人物配上恰當(dāng)而合乎身份的語(yǔ)言。你是如何理解的？

從現(xiàn)實(shí)的角度來講，老船夫的確說不出這樣富有詩(shī)意的話，但作為小說，對(duì)現(xiàn)實(shí)描摹的逼真程度絕不是確定小說成就高低的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！哆叧恰防锏娜宋飳?duì)話有明顯的口語(yǔ)化傾向，表面上平白簡(jiǎn)單，但實(shí)際上作家經(jīng)過了精心的篩選和加工，把人物內(nèi)心的沖突轉(zhuǎn)折與濃濃的感情從容不迫地滲透到了人物的話語(yǔ)中，仔細(xì)品味起來煞有意味。

1．沈從文說《邊城》這篇小說是為“人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”，請(qǐng)列舉爺爺對(duì)孫女愛的具體表現(xiàn)。

答案：(1)教育翠翠要堅(jiān)強(qiáng)。(2)給翠翠講她父母的故事。(3)親自過問翠翠的婚姻大事。(4)為翠翠吹笛唱歌。

2．作者認(rèn)為“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)!丑的東西雖不全是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操”。結(jié)合課文，談?wù)勎闹袑懗隽四男┟? （5分）

答案：(1)湘西的青山綠水。(2)邊民淳樸的風(fēng)情。(3)祖孫相依為命的親情。(4)翠翠純真的初戀之情。

邊城特點(diǎn)分析：

一、 風(fēng)景如畫，風(fēng)俗至純。

讀《邊城》，如同欣賞湘西一路的風(fēng)景，這里的黃昏溫柔、美麗、平靜，這里的夜晚寧?kù)o而不乏生機(jī)。杜鵑叫個(gè)不停，草鶯囀著喉嚨，蟲聲繁密如落雨……這是大自然的一片凈土，作者心目中的世外桃源。而生活在這片土地上的人更是作者追慕的對(duì)象：他們坦城、熱情、安閑，日出而作，日落日息，人人都有古君子之風(fēng)，他們是一群未被近代文明污染的善良的人。

二、人情最善，人性至美。

圍繞翠翠這一湘西精靈，作者寫到爺爺、天保、儺送等人，展示了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式……為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明?！?/p>

（一）血濃于水。

不論是爺爺和翠翠之間的祖孫情感，還是天保和儺送之間的兄弟情誼，作者都不惜筆墨，不遺余力。爺爺具有中國(guó)傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的婚事?lián)模谏钌蠠o(wú)比關(guān)懷，在感情上盡力體涼。而翠翠對(duì)外公關(guān)心備至。她擔(dān)心外公的身體老去，她愿意把心思向外公傾訴……天保和儺送之間的感情是圍繞翠翠展開的。愛情上公平競(jìng)爭(zhēng)，互相謙讓，充分尊重對(duì)方，把愛情和親情放在同等的位置。這些血濃于水的親情，是作者最為珍惜和倡導(dǎo)的。

（二） 兩情相悅

《邊城》最讓讀者醉心的是其中的愛情描寫。

1、愛情表達(dá)方式

天保的“車”路、儺送的“馬”路。這是湘西特殊的示愛方式。特別是“馬”路，以歌傳情，以草示愛，至純至真，毫無(wú)銅臭之氣，似乎讓人聽到了幾千年之前在河邊之上的關(guān)關(guān)之鳩之聲

2、愛情的內(nèi)涵

翠翠和天保、儺送的愛情，是建立在充分尊重理解對(duì)方的基礎(chǔ)之上，他們追求心心相印，以情感人，他們奉行奉獻(xiàn)利他，他們沒有現(xiàn)代文明中的爾虞我詐，自私自利。

3、愛情心理朦朧而又莫名其妙，這是剛剛踏上愛情旅程最不可捉摸的而又最有情趣的心理。作者描寫細(xì)致如發(fā)。含蓄、委婉。這是東方人最為欣賞的一種審美觀。

4、“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”對(duì)這小說的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺?。?分）

【參考答案】①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

5、《邊城》中，翠翠、祖父、二老、大老……這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應(yīng)？（5分）

【參考答案】①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學(xué)理想。②小說描寫的理想生活不僅是一個(gè)浪漫溫馨的愛情故事，而且是一個(gè)愛情悲劇。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來，翠翠、祖父、大老、二老的命運(yùn)是自然的安排，是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此，生活如此。作者用詩(shī)化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。

③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí)，另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無(wú)法挽回的歷史命運(yùn)。“白塔”的倒掉又重修，象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來的渴望。

《邊城》精簡(jiǎn)答題匯編

1.有人說，沈從文小說《邊城》中人物形象的共同特點(diǎn)就是“可愛”，即使不屬一個(gè)階層的人物也是這樣。試舉例說明這一特點(diǎn)。(5分)

答：《邊城》中不但翠翠、爺爺可愛，就是船總順順也是一心為他人著想，當(dāng)?shù)伛v軍似乎也能“與民同樂”，如端午節(jié)的表現(xiàn)就是如此。

2.《邊城》在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫，有什么作用?(5分)

答：展示了作品中美好的人性所處的美好的自然環(huán)境和人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。

3.沈從文認(rèn)為環(huán)境是人物的外化、人物的衍生物，所以他的小說多從交代環(huán)境人手，試分析《邊城》的開頭部分在這方面的特點(diǎn)。(5分)

答：《邊城》由描寫“茶峒”開始，白河(酉水)、河街、吊腳樓、妓女，寫了長(zhǎng)長(zhǎng)的幾節(jié)，為翠翠出場(chǎng)作背景。

4.請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)概括《邊城》中儺送的性格特征。

答：勤勞勇敢、熱情大方、忠于愛情。

5.請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)來概括《邊城》的主人公翠翠的性格特征。

答：美麗純潔、天真無(wú)邪、乖巧活潑。

6.請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)來概括《邊城》中的船總順順的性格特征。

答：豁達(dá)灑脫、公正廉潔、慷慨好義。

7.請(qǐng)用三個(gè)四字短語(yǔ)來概括《邊城》中的老船夫的性格特征。

答：忠于職守、慷慨豪爽、忠厚善良。

8.《邊城》寫天保溺死，儺送遠(yuǎn)行，老船夫與世長(zhǎng)辭之后，翠翠是怎么選擇自己的人生的?

答：翠翠懷著對(duì)祖父的傷悼和對(duì)情人的系念的雙重感情繼續(xù)守著渡口，擺渡過往行人。夏去冬來，坍了的白塔重建了，而儺送仍未有歸期。

9.《邊城》敘述了怎樣一個(gè)故事?表現(xiàn)了作者什么樣的人生追求?

答：《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)地展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。

10.《邊城》中的儺送是一個(gè)什么樣的人?

答：儺送外在俊美，善歌。心靈勇敢、坦白、無(wú)私、正直，為愛情不計(jì)較任何物質(zhì)得失。他也可以說孤獨(dú)地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知道漂泊到什么地方。

11.試分析《邊城》中翠翠這一人物形象。

答：翠翠天真善良，溫柔清純，她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至，她情竇初開．愛上了儺送，感情純潔真摯。儺送遠(yuǎn)去后，她矢志不渝地等著心上人歸來，表現(xiàn)了她對(duì)愛的執(zhí)著。

12.《邊城》讓我們了解丁許多湘西民俗，請(qǐng)說說“爺爺”向翠翠所說的求婚的兩種方式。

答：一種是走車路，就是婚姻由家長(zhǎng)做主，請(qǐng)了媒人到女方家中提親。一種是走馬路，就是婚姻由小伙子自己做主，那就為姑娘唱三年六個(gè)月歌。

13簡(jiǎn)述《邊城》中對(duì)“美”與“愛”主題的詮釋。

答：《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的”世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”，正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”?！哆叧恰氛峭ㄟ^抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。

14．請(qǐng)說說《邊城》中爺爺形象的特點(diǎn)。

答：勤勞善良、樸實(shí)憨厚、忠于職守、恪盡本分、閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜、快樂豪爽、略帶幽默。小說正是通過這一形象展示親子之愛的人情美的。

15．“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來!”這是《邊城》結(jié)尾的文字，請(qǐng)對(duì)這個(gè)結(jié)尾作簡(jiǎn)要評(píng)述。

答：結(jié)尾預(yù)示翠翠與儺送的愛情以悲劇而告終?！啊谐錆M了善，然而到處是不湊巧。”翠翠與儺送的情感之間碰上了太多的人事和人情，悲劇也就成為必然。但凄涼、哀愁與牽掛、期盼并存，儺送的回與不回雖然難以預(yù)料，但這對(duì)年青人純純的情愛已成為永恒。讀者也從心底里祝福這對(duì)有情人能早日喜結(jié)良緣。

16．沈從文《邊城》中的老船夫待人接物具有什么樣的性格特征?請(qǐng)舉出一兩個(gè)細(xì)節(jié)加以具體說明。

答：重義輕利。①渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時(shí)，老船工必一一撿起，依然塞到那人手心，認(rèn)真告訴那人，他有口糧，三斗米，七百錢，夠了。如果不管怎樣還是有人給錢，老船夫就拿這些錢托人買茶葉和草煙供過渡人享用。②老船夫去買肉，人家不要他的錢，但他也不想占屠戶的便宜，他會(huì)預(yù)先把錢算好，猛地把錢擲到錢筒里，提了就走。

17．舉例分析《邊城》中的人情美。

答：《邊城》中的人物勤勞善良，純樸可愛。如老船夫忠于職守，對(duì)過河人分文不收，實(shí)在難卻的則買了煙茶再招待鄉(xiāng)親。船總順順雖是富人，但常常體恤窮苦人，老船夫死后，他資助并組織安排料理喪事。商客等各式人均待人以誠(chéng)，表現(xiàn)出仁厚、純樸的民俗、鄉(xiāng)風(fēng)。

18．有人說：《邊城》中在祖父敘述翠翠父母的愛情故事時(shí)之所以不和盤托出，主要是為了給讀者留下想象的空間。你是否同意這種看法?

答：既是給讀者留下想象的余地，又是塑造人物的需要。因?yàn)榇浯涫亲髌返闹饕宋?，詳寫父母的愛情故事，?shì)必削弱對(duì)主要人物的描寫。

19.請(qǐng)概括《邊城》中天保、儺送兄弟的共同特點(diǎn)。

答：兩人都是船主，又都是船手。哥倆都忠誠(chéng)地愛著翠翠，對(duì)待愛情又都具有自我犧牲的謙讓美德。當(dāng)自己的幸福與別人發(fā)生矛盾時(shí)，能忍痛割愛，成人之美。

20.請(qǐng)簡(jiǎn)述沈從文的以《邊城》為代表的鄉(xiāng)土小說的共同特征。

答：小說有顯著的文化歷史指向、深厚的文化意蘊(yùn)，具有獨(dú)特的人情風(fēng)俗的鄉(xiāng)土內(nèi)容，這種小說，不重情節(jié)與人物，強(qiáng)調(diào)敘述主體的感覺、情緒在創(chuàng)作中的重要作用。

21沈從文的小說《邊城》中有這樣一段文字：

“天已快夜，別的雀子似乎都休息了，只有杜鵑叫個(gè)不息。石頭泥土為白日曬了一整天，草木為白日曬了一整天，到時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣?？諝庵杏心嗤翚馕?，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來外鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼?！闭?qǐng)根據(jù)小說內(nèi)容，簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響?翠翠為什么心里會(huì)感到“薄薄的凄涼”?

答：環(huán)境特征：忙碌一天的安靜下來了，天上的紅云，嗅著空氣中殘留的白天的熱鬧氣息，萬(wàn)物生機(jī)勃勃，雀子、杜鵑、泥土、甲蟲都熱烈勃發(fā)。翠翠心理：面對(duì)熱鬧環(huán)境的寂寞惆悵，覺得自己太平凡，好像缺少了什么，內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情情愫通過景物對(duì)比和環(huán)境對(duì)心理的烘托，不由心生薄薄凄涼。

22．簡(jiǎn)述《邊城》中翠翠母親的故事及其作用。

答：《邊城》通過翠翠父母的愛情悲劇，反映出湘西人民在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。在小說的第一章，作者就交待了翠翠母親的故事：她和一個(gè)軍人唱歌相熟后有了私情，軍人服毒自殺，她在生下孩子之后也追隨赴死。

23．有評(píng)論家說《邊城》中的老船夫是中國(guó)勞動(dòng)人民的杰出代表。談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：同意。他善良、勤勞、樸實(shí)、憨厚、忠于職守、恪盡本分。他生活清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取。對(duì)于自己的女兒和外孫女，他疼愛有加，把自己的整個(gè)身心都給了她們。老船夫的優(yōu)良品德仿佛就是我們中華民族的化身。從他身上我們看到了中華民族原始而又純樸的人性之美。

24．請(qǐng)結(jié)合《邊城》中的次要人物如船總順順、楊總兵等，簡(jiǎn)析其“人情美”。

答：船總順順為人和氣、大方、能濟(jì)人之急。老船夫去世的時(shí)候，所有人都來幫翠翠辦喪事。楊總兵還一直陪著孤苦的翠翠。從這些人物身上我們都能看到人情之美。

25．“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來!”對(duì)這小說的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

答：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

26．“由四川過湖南去，靠東有一條官路，這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地方名叫‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！闭?qǐng)鑒賞《邊城》這個(gè)開頭。

答：①開頭采取了講故事的方式。②語(yǔ)言樸素，平易親切(用了頂真修辭格)，一下子帶起了全文牧歌一樣的意境。

27．有人說：“和當(dāng)今少女相比，翠翠對(duì)待愛情太過天真幼稚，不敢大膽追求幸福。”請(qǐng)結(jié)合小說情節(jié)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答：主人公翠翠美麗溫柔、淳樸善良、溫婉多情，是愛和美的化身。她對(duì)待愛情溫婉含蓄，忠貞執(zhí)著。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代少女敢于大膽追求愛情和幸福，但似乎少了些含蓄。時(shí)代不同，人對(duì)愛情的追求也會(huì)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，但并不能因此否定翠翠這個(gè)人物形象的獨(dú)特魅力。

28.《邊城》中多次寫到翠翠一個(gè)人無(wú)由地哭，請(qǐng)簡(jiǎn)述翠翠哭的原因。

答：翠翠的少女春情早已萌動(dòng)，但這種朦朧的心理翠翠卻無(wú)法明確說出，沒有母愛、心理孤獨(dú)的翠翠面對(duì)內(nèi)心情感不知所措。而爺爺卻又總用說笑話的方式，試探她微妙難言的心理，她只能羞澀地極力回避。加之前來提親的又是并不中意的天保，去看賽龍舟時(shí)又聽到關(guān)于儺送和有碾坊陪嫁的王團(tuán)總千金的傳聞，這樣的難題翠翠不知如何面對(duì)。

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