在語文考試當中，作文仍然占據(jù)著很高的比例，高中語文作文學(xué)習(xí)中，考生要重視語文作文范文的作用，發(fā)現(xiàn)自己的缺點和不足，北京高考在線整理了2024屆九師聯(lián)盟高三12月聯(lián)考漫畫作文“好心態(tài)來自三種快樂”作文范文3，供考生參考。

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2024屆九師聯(lián)盟高三12月聯(lián)考漫畫作文“好心態(tài)來自三種快樂”作文范文3

【原題呈現(xiàn)】

請結(jié)合以上材料,寫一篇文章表達你的感悟與思考。

要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【范文3】

內(nèi)外兼修，知足常樂

不論自得其樂，還是知足常樂，亦或助人為樂，歸根結(jié)底在一個“樂”字上。快樂，乃人生之必然追求，不論身份職業(yè)、年齡性別。若要為“三樂”排序，我的答案是自得其樂，助人為樂，知足常樂。因為人生之樂，可自內(nèi)而外，內(nèi)外兼修，在圓滿中方可知足常樂。

人生之樂，必然落腳在內(nèi)索自身，即自得其樂。

依照錢鐘書的理解，內(nèi)在精神是一切快樂的根據(jù)。倘若不能自得其樂，即便海味山珍、高宅大屋，也是“秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂”。然而，卻也有人具備把忍受變成享受之能，雖則櫛風(fēng)沐雨、餐風(fēng)飲露、刀兵臨身，依然不改其樂。試問，如果缺少內(nèi)在的自得其樂，顏回何以居陋巷而不改其樂？如果在意宦海沉浮，蘇軾如何能做到"一蓑煙雨任平生”的自得其樂？故而，人生之樂首先在于自得其樂，其核心則是精神的圓滿，是內(nèi)心的快樂。也因此，人生之樂，首先在于內(nèi)索，內(nèi)索之關(guān)鍵，自然在于人無論何時何地均能通過內(nèi)索而自得其樂。

同時，人生之樂，亦能通過助人為樂的方式外求，這便是古人所講的推己及人之道。

追溯歷史，助人之樂很早便體現(xiàn)在《左傳》人生三不朽之說中，即“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。何謂“立

德、立功”？其實質(zhì)便是以幫助他人獲得快樂。至于孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人”，更是強調(diào)在“博施于民而能濟眾”中獲得快樂。此后，助人為樂，推己及人，便是中國文化主流，人生的價值、人生的快樂，便成為士大夫的主流追求。然而，快樂的外求之道一旦受挫，可能有“顏色憔悴，形容枯槁”的痛苦不堪，也會有“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”的潸然垂淚。此時，要獲得快樂，更加需要向內(nèi)求索。

內(nèi)外之間，便是知足常樂的快樂之道。

知足常樂的關(guān)鍵，在于知足。最難把握的，也是知足。劉禹錫陋室一座，卻自比為“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，自詡為“談笑鴻儒”，做到了知足常樂。諸葛亮開濟兩朝，，按理說應(yīng)該滿足，然而他卻始終不忘北伐，當獎帥三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”。什么情況下“足”，什么時候“足”，很難有一個統(tǒng)一的標準。不過，對于我們時代青年而言，在個人物質(zhì)條件上，我們需要知足常樂；在建設(shè)國家上，我們當代青年卻不能知足，應(yīng)富有朝氣，要主動作為，大有作為?？偠灾?，當代青年最理想的快樂之道，便是內(nèi)外兼修，三樂具備：精神圓滿，自得其樂；投身家國，助人為樂；物質(zhì)上知足常樂，事業(yè)上孜孜追求，享受不知足之樂。

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