電影《第二十條》正在熱映，為此，北京高考在線團(tuán)隊(duì)整理了關(guān)于電影《第二十條》可以運(yùn)用到作文寫作中的話題，幫助同學(xué)們積累熱門素材。

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

廟里的一塊石地板，對(duì)香客膜拜、香火不斷的石佛像憤憤不平：“你我同是石頭，來(lái)自同一座山，為什么你能高高在上，享受千人朝拜，萬(wàn)人供奉？”佛像略一沉思后微笑道：“賢弟，世間事大體是十分公平的。你我的確材料相同，來(lái)自同一座山，但在你出山之前，師傅只是嚓、嚓幾下子，把你劈的方方正正送出山。在你走后的三年中，師傅對(duì)我砍呀，鑿呀，刻呀，磨呀，從未間斷，我才成了今天的樣子。既然出山前我們的歷練不同，今天的際遇又有什么不公平的呢？”

的確，在我們的學(xué)習(xí)生活中，有許多事，公平與不公平，就看你從什么角度看問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷、見聞和認(rèn)識(shí)，以“公平”為話題寫一篇文章，

要求：題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外），字?jǐn)?shù)不少于800字。

【參考立意】

1)生活對(duì)待人們是公平的：你付出了勞動(dòng)，就會(huì)得到收獲；你待人寬厚，就會(huì)被人寬容；你性情懶散，就會(huì)事無(wú)所成。

2)生活待人又是不公平的：有時(shí)我們明明付出了很多努力，卻沒(méi)有達(dá)到理想的目標(biāo)；我們明明真心待人，得到的卻是冷漠與刻薄。在生活的不公面前，我們?cè)撛趺崔k？是否真的有命運(yùn)的存在？

3)可以用具體的敘事來(lái)表現(xiàn)“公平”的主題：如家人重男輕女，對(duì)我和弟弟不平等對(duì)待；老師有偏向，對(duì)優(yōu)生和差生不公平對(duì)待，等等。

4)可以幻想一個(gè)“公平國(guó)”，那里人人都是平等的，東西都是平分的，一絲一毫都不差。人們都有公平的意識(shí)，只要有一點(diǎn)不公，人們便扭打上公堂，于是衙門便成了肥差，人們便整天生活在為“公平”而戰(zhàn)之中……

5)公平是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的公平，所以我們要用辯證的眼光來(lái)看待公平問(wèn)題，不能把它絕對(duì)化。

且吟嘯徐行，自修待公平

時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)。時(shí)間也最偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。石地板與石佛像材質(zhì)的相似，早已因那流淌的歲月而被賦予了不同的價(jià)值，呱呱落地的每個(gè)孩子，早已因那不可言說(shuō)的時(shí)光而走向不同命運(yùn)的軌道。何妨吟嘯且徐行，自修自持待公平！

不公平實(shí)為澆灌人之苦藥良方，應(yīng)正視之。

被葉嘉瑩先生譽(yù)作“獨(dú)能正視與擔(dān)荷”的杜甫，其少年時(shí)才氣盡顯，后卻遭野老無(wú)賢仕途失意，又經(jīng)天寶亂離困苦漂泊，真可謂受盡“生活不公”。然，命運(yùn)之不公、時(shí)代之血淚，澆灌于其擔(dān)荷品格、不屈筆墨之上，卻為青史留下位草堂詩(shī)圣。

現(xiàn)實(shí)中總有人因“不公平”之苦難外衣、付出多而收獲少，怨天尤人，自棄不前。其實(shí)，正如馬云所言：“只要你堅(jiān)持下去一定會(huì)有收獲，即使你最后失敗了你也獲得了別人不具備的經(jīng)歷?！敝徊贿^(guò)，有的人拈輕怕重，遇逆流即懷沙自沉，前功盡棄。惟正視經(jīng)受，“盡吾志者”如窮而后工辭句，無(wú)悔矣。

不公平實(shí)為苦難人之甘飴蜜糖，應(yīng)禪解之。

東坡有言：“天地在積水中，九洲在瀛海中，中國(guó)在少海中，有生孰不在島者？”這更是為我們?nèi)绾慰创还峁┙梃b。遭遇不公時(shí)，我們可以拋卻表象，如東坡一般，流放便笑看起伏命運(yùn)，尋找詩(shī)意棲居，任天而動(dòng)，瀟灑風(fēng)雨吟嘯徐行，禪意解脫。

然而，單純的凝望與冥想并不足以驅(qū)散世間的不公，真正的答案隱藏在公正之中，如同明燈照亮道路。正如《第二十條》所演繹的，公正不僅是心中的北極星，更是手中的利劍，斬?cái)嗍`和黑暗。呂玲玲面對(duì)庸常與紛擾，緊握著公正的盾牌，不向庸俗和黑暗低頭。在滾滾紅塵里，讓公正的力量在心中生根發(fā)芽，世界自會(huì)華枝春滿，天心月圓。

有名言道：“每一個(gè)優(yōu)秀的人背后都有一段沉默的時(shí)光，那是付出了很多努力卻不一定有結(jié)果的日子，我們把它叫作扎根?！睂?duì)待不公又何嘗不是一種扎根呢？無(wú)人理解的黑白時(shí)光里，無(wú)需辯解，扎根自修，待心中日月飽滿，窗外自有公平清風(fēng)來(lái)。

若于蜉蝣難撼樹，便平整土地，以待采擷；若于難改之不公，且吟嘯徐行，自修待公平。以吾之不變，看變化自在其中。

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